いきいきダイエット！

今日では、人間存在が吹けば飛ぶような、軽くてもろい存在と化しているために、なおのことおのれの存在に神経過敏になるのです。

そういう社会の気風が、「ありがとうの心掛け」といったキャンペーンを生むことにもなります。

格別お世話にならなくても、「ありがとう」。

園児・児童の「ありがとう」は、おとなから強制されたもので、全く形骸化していますが、その根底には、おとなの世界の現実、すなわち「ありがとう」の一言が、「あなたの存在を無視していませんよ」というシグナルになるという現実があります。

ちなみに、「知られ」願望があれば「知らせ」願望、というよりももっと強く「知らせ」意志といったものもあります。

これは「おのれの存在を無視されて怒る」というのと同根のものですが、もっと積極的に「おのれの存在を押しつける」という形をとります。

そうなると、まさに権力の問題です。

「女の時代」に入って、女性にもこの手合いがふえてきました。

「おのれの存在が知られるのを待つ」という受動的な存在証明のかたちと、「おのれの存在を無理やり知らせる」という能動的な存在証明のかたちと。

両者相補的に今日的な問題複合をなしています。

商品は、本質的に社会的な存在性格をもつべきもので、何はともあれ他人に知られることなしには商品として失格です。

商品経済の満面開花状況は商品の存在論について考える恰好の地盤を与え、ひいては今日の人間状況を考え直す手がかりを与えてくれます。

歴史汎通的なことがらが特殊歴史的な事象を媒介にして捉え返されるわけです。

哲学の世界では古来「知ること」や「在ること」、ないし両者の関連については、認識論とか存在論とかの名のもとに種々論ぜられてきました。

「他者に知られること」が主題的に論ぜられたということは寡聞にして知りません。

知の対象も対象の側からいえば知られることなしには存在しない、というたぐいの論議はいくらでもありますが、それはしかし存在論レベルの問題であって、人間の社会的存在条件を問うというもっと具体的な世界の話とは異質です。

知ることと在ることとの密接な結びつきを本格的に考察した哲学者として、手近なところではすぐさまへーゲルの名が思い浮かびますが、しかしそこでも主題はやはり「知ること」にあり、「知られることの意味」については十分な考察が及んでいるとはいえません。